L'Emir Abd-El-Kader : UN COMBAT D'UN VISIONNAIRE



L'Emir Abd-El-Kader et les prémices de l'Etat Algérien moderne

La formation:

Abd-El-Kader
est né à la Guetna près de Mascara en 1808, élevé dans la zaouïa
paternelle dirigée par si Mahieddine, il reçoit une éducation solide qu
'il complète auprès des maîtres éminents à Arzew et à Oran. Il apprend
les sciences réligieuses,la littérature arabe, l'histoire, la
philosophie, les mathématiques, l'astronomie, la médecine... Platon et
Aristote, AI-Ghazâli, Ibn Rushd et Ibn Khaldûn lui sont familiers, comme
en témoignent ses écrits. Toute Sa vie, il étudie et développe sa
culture.




Le pèlerinage:

Il effectue le
pèlerinage à la Mecque avec son père en 1826 et prend contact avec
l'orient. Les pèlerins se rendent ensuite à Baghdad pour visiter le
tombeau de Sidi Adelkader Djilâni, fondateur de la confrérie
al-Qàdiriyya à laquelle se rattache la zaouïa de la Guetna. Ils
échappent ainsi aux menaces du bey d'Oran qui a pris ombrage de
l'autorité spirituelle de Si Mahieddine et de son fils en Oranie.

L'engagement et la guerre:

Après
la prise d'Alger en 1830, Si Mahieddine et le jeune Abd-El-Kader
participent à la résistance populaire, Abd-El-Kader se distingue par son
courage et son intelligence. Les tribus de l'ouest se réunissent et
veulent choisir un chef pour détendre le pays. Si Mahieddine ,
sollicité, s'excuse en raison de son âge et propose son fils
Abd-EI-Kader qui fait l'unanimité, il est investi en qualité d'Emir par
une grande assemblée réunie près de Mascara, le 21 novembre1832. L'Emir
s'engage à diriger la guerre contre l'occupation étrangère, il organise
l'Etat national, constitue le gouvernement, désigne les Khalifas pour
administrer les provinces, mobilise les combattants, crée une armée
régulière! lève les impôts et rend la justice. Il signe le traité
Desmichels avec le général d'Oran le 24 février 1834, ce traité
reconnaît son autorité sur l'Ouest et le Chelf. Ratifié par le
Gouvernement français, il est mal appliqué. Insaisissable, l'Emir se
montre partout et nulle part, son infanterie et Sa cavalerie sont
mobiles et efficaces.




Bugeaud et I'Emir :

Le
général Bugeaud nommé à Oran négocie un nouveau traité avec l'Emir, le
traité de la Tafna est signé le 30 mai 1837. L'Emir contrôle désormais
l'ouest, le Titeri et une partie de l'algérois. Il consolide l'état,
bâtit des villes fortifiées, fonde des ateliers militaires, soumet les
rebelles et les collaborateurs. Le traité donne lieu à des contestations
avec le Gouverneur Valée et la guerre reprend en novembre 1839. Bugeaud
nommé gouverneur, veut occuper tout le pays, il pratique la méthode de
la "terre brûlée', détruisant toutes les villes, les récoltes,
troupeaux... L'Emir résiste avec énergie, remporte de brillants succès
comme celui de Sidi Brahim (23 septembre 1845). Mais le pays est ruiné,
les tribus sont épuisées, le soutien du Maroc fait défaut. L'Emir décide
d'arrêter la guerre et choisit l'exil (décembre 1847). Le Gouvernement
français accepte de le transporter en Orient.

La prison et l'exil :

L'engagement
français n'est pas respecté. L'Emir est conduit à Toulon, puis à Pau et
Amboise. Il est considéré comme prisonnier d'état jusqu'à octobre 1852,
date à laquelle Napoléon III vient enfin le libérer. Il s'embarque pour
la Turquie et s'installe à Brousse, puis se fixe définitivement à Damas
où il reçoit un accueil triomphal. En dehors de quelques voyages et
d'un nouveau pèlerinage, il ne quitte plus la Syrie et consacre son
temps à la méditation, à la prière, à l'enseignement et aux oeuvres de
bienfaisance. En 1860, les émeutes de Damas lui fournissent l'occasion
de s'illustrer comme un personnage hors série. Il sauve des milliers de
chrétiens du massacre et fait reculer les émeutiers. Plusieurs chefs
d'Etat lui adressent des félicitations et des décorations, notamment
ceux d'Angleterre, de Russie, de France... Célèbre et honoré, il
s'éteint à Damas le, 26 mai 1883. Une foule considérable assiste à ses
funérailles.

L'œuvre écrite :

L'Emir a beaucoup écrit. On peut citer notamment :

1-Dhikrâ
al-âqiI, traduit en 1856, puis de nouveau en 1977 cette seconde
traduction de R. KhawAm porte le titre de 'lettre aux français' (
réedit. Rahma. Alger). L'Emir y fait preuve d'une grande culture.

2 - AI-miqràdh aI-hâdd (réed. Rahma. Alger). Il s'agit d'une réfutation de ceux
qui s'attaquent àl'islam.

3 - AI-Sayra aI-dhàtiyya (autobiographie), éditée à Alger (Dar-al-Umma)

4 - AI-mawâqif (médiations mystiques) édit, de Damas et d'Alger (ENAG. 1996) 3 volumes.

5 -La correspondance dispersée dans plusieurs ouvrages ou dans les bibliothèques et qu'il faudrait éditer.